第270章 第两百七十章清穿文世界30（2 / 12）

，不然当初家业已经败光了，之后又是她一直兢兢业业打理，还养着吴家族人。

都是她自己有本事，挣来的。

可另一方面，按照宗族的规矩，如果没有男性子嗣，家产应该归族里所有，女人既然嫁到了吴家，就是吴家人，给吴家管家，是理所当然的。更没有丈夫死后，带着吴家家产归娘家的道理。

一个是人之常情，一个是宗族规矩。

如果是以前，官员肯定会按宗族规矩来，判吴家族人赢。

原因也很简单，宗族作为百姓之家基层管理，有约束族人的能力，在政令不下乡的古代，宗族的存在是能保证当地安稳的。

古代的交通不发达，哪怕是县令，也很难管到县里所有的农村，所以得有里长和族长来约束他们。

可现在时代已经变了，在未来，大清需要解放更多的劳动力，让他们投入到手工业或工业生产中。

而这种形式，势必需要他们离开农村，宗族的管理就变成束缚。

很多时候，一个宗族为了更好地管理族人，都是不让他们离开的，并且还要求上缴一定的粮食，作为维持宗族运行的资金。

可当族人都离开之后，就再也管不到他们了，所以很多宗族肯定不愿意的。

再加上，大清未来将面临一场巨大的变革，需要许许多多各式各样的人才，无论这人是什么来历，什么出身，只要他或者她有本事，都需要，供不应求。

而这，是打破现有阶级体系的变革，必定会遭到许多的抵制，甚至是流血的代价。

所以在这之前，就得潜移默化地告诉他们，有能力的人是可以获得自己所有的劳动所得，无论这人是谁。

而不再像之前一样，女子赚的得完全交给夫家，子女赚的必须全部上交给父母，或者庶子都是为嫡子服务的等等。

卫其轩看完了折子，抓住了几个关键点，“这女子没子女，所以她赚到的一切，自己送给娘家，这有何关系？”

雍正皱眉，“可她完全不顾吴家族人。”

“一群废物，留着有何用？”卫其轩反问道。

雍正惊讶看他。

卫其轩笑着道，“阿玛不觉得这很好？有本事的人靠能力养活自己，只要每个人都努力，一个家庭，一个朝代就都能变得更好。而我们要做的，是带他们找到正确的路，不叫他们做无用功。至于混吃等死的，落下了就落下了。”

这话很残忍，可却是事实。如果你没有依仗，你凭什么混吃等死呢？

而当一个国家，混吃等死的人多了，是会拖垮这个国家