第六十六章 两处求援（6 / 6）

条斯理的问：“还是回归正题吧，讨论完道经，咱们再来商量出兵夭州之事。造化生生之理气，不虞其竭乎？”

俞子期像是背书一样道：“太极之元，无声无臭，动而生阳，静而生阴，为五行，散为万物，极奇尽变，莫可名言，亦无欠缺。所以顺而生之，源源不绝；逆而用之，滴滴归宗。生者既灭，死者又添；死者既静，生者又动，此造化相因之道，鬼神至诚之德，寓乎其间，自元始以至于今，未有易也。”

白庸像是要磨光对方的耐心：“不然，万物有生而无死，将芸芸者充满乾坤，天地不惟无安置之处，亦且难蓄生育之机。此消者息之，盈者虚之，正所以存在生之理也。人能知天地生生之厚，即在此消息盈虚，于是观天之道，执天之行，于杀机中觅生机，死里求生气，行un夏秋冬之令，含生长收藏之功。顺守逆施，彼天地生化众类，而成万年不蔽之天以此；人身返本还原，以作千古非常之圣，亦莫不由此。此岂靡靡者所能任哉？”

俞子期明知自己急躁不好，可又忍不住担心，他也知晓白庸是为了转移注意力，所以没有脾气，也是强逼自己，去跟对方激a流心得体会。

在两人的激a流中，白庸不但说明了一些自己新悟的生死之道体会，还将《禅心化魔经》中的一些关于心魔的领悟，也一并告诉对方。f！~！