第二十三章玄尊传人（4 / 6）

在关房内关闭起来，除护持者外，不与他人、外事接触，摒绝一切，进行长时间的静坐和入定。

但这只是世俗对闭关的精浅的表象看法，实际上佛家闭关的解释是另有深义的。佛家认为，闭者，乃是出三界染污的行为；关者，指其行为乃是关系整个法界及其修证体系而毫无颠倒，即修证要依一定的次第。

显教、禅宗、密宗的闭关条件有区别。显教闭关最重要的须有“四念处”作为思想基础，思念处即观身不净、观受是苦、观心无常和观法无我。因为观身不净，生起无常心，精进修持，减少染污，以防因无常而横死；观受是苦而了知凡受皆苦，要把觉受空掉，以免烦恼和执着；观心无常，不随之乱走，以减轻散乱和昏深之心；观法无我是为了证入空性。具备了这些条件，闭关才有习定的正当动机，才能坚持下去。

禅宗则在未开悟前要参访行脚，不许闭关。开悟后要住房子闭关，称为初关；破了初关，要住山，但可在山中自由往来，称为重关；破了重关，则住闹市，在声色场合中调练，称为牢关，直至破了牢关后才算成佛。

密宗闭关的重要条件则是四根本，即以上师、本尊、空行母、护法四者为根本，下文再详述。总而言之，闭关能否成就，最主要的是否了普度众生的大菩提心并身体力行。

道家的闭关相当于服气辟谷，但也没那么讲究，用在释教就是所谓的方便闭关。

闭关分为正式闭关和方便闭关。从闭关时间来看，正式闭关是为真正的出家人而设，它不但要出家人不受生死涅盘一切戏论放逸的染污，而且要按次第修持以完成修证体系。也就是说，正式闭关解决出家人如何达到究竟，证得最高成就，解决生死大事，突破生死关的问题。所以，其闭关时间必须是长期的，从数年至数十年甚至终生不等。

但是方便闭关就不同，它是为在家居士或初学者而设，甚至是商家工农都可以，闭关的时间可以短到几个月、几天。

“不过归根结底，道家没那么多讲究，又不是断七情六欲，率性而为，意达即可。爱讲究的是佛家，比如非要钻研细分，一元分为十二会，每会一万八百岁，一个元会是十二万九千六百年，五万个元会为一个混元量劫法力，一个量劫法力为六十四亿八千万年，一个混元无量量劫二百四十九亿六千万亿年。”白庸长长的报出一段数字，弄得直迷糊。

上官婵嗤笑道：“其实内行都明白，这些都是糊弄人的，一群神棍臆想出来的玩意，偏偏那些大光头要搞得这么讲究。”

“哈，这才是专业的。摆事实