第两千五百二十章 将帅的不同（1 / 4）

现在神乡的情况差不多因为李条，华雄外加高顺，已经将神乡整的半死不活了，没办法，这三个人都属于特殊的存在，按道理来说本身神乡赐福是不可能带走的，但这三个都具备了作弊的手段。

也许以前太史慈还认为神乡的内气恢复的很快的话，现在太史慈已经彻底明白了情况，神乡的内气和他所想的纯化后的天地精气有着非常大的不同。

简单来说神乡的内气说的现实点，其实都不应该说是天地精气，而应该说是蕴含着生命本质的内气。

也就是那种真正从身体里面修练出来，代表着生命根基的内气，并非是简单的意志纯化渲染之后的结果，和天地精气纯化之后的内气最大的区别在于，前者更接近生命的本质。

也就是这种内气蕴含着生命力，能轻易的让人在来到扶桑之后直接上升一个台阶，除了天地精气规格足够之后，还有一部分在于生命本质的上升。

这玩意的做法就和童渊等人的灌顶相似，近乎是用自身的带有生命力的根本，激活其他人的根本。

这才是是个人来到神乡就能依靠外力进入内气离体，因为那个时候神乡给于了足够多的生命本质，将其从根基上上升到了内气离体，之后用天地精气填补了气上面的空缺。

简单来讲，带走天地精气对于神乡来说几乎没有任何的影响，因为天地精气这种东西到处都不缺，你从这里拿走，其他的地方也会瞬间补充过来，根本不会有任何的影响。

真正有影响的在于，带走那些具备生命本质的内气，这些内气可以扩张任何人的根基，吸收了这些根基之后，可以更大程度的承担天地精气，也就是实力变得更强了。

可问题在于，那些具备生命本质的内气，补充起来是真的在依靠扶桑所有的人，这些本质性的富含生命力，可以作为力量根基的内气，实际上就是这些人产生，奉贡给神乡，然后神乡储备起来的力量。

这也是为什么扶桑的人都没有办法修炼的原因，从他们认知了自身文明，信仰了八百万神灵之后，他们自身用来强大的根基就在不断的开始出现损耗，用来奉贡他们的神灵。

这种做法让神乡具备赐福能力的同时，也很大程度的扼制了神乡的扩张，面对军魂军团这种可以强行掠夺这种具备生命本质的军团，如果放任自流，很有可能将整个神乡给拆了。

毕竟每一份蕴含着生命本质的内气，对于整个神乡体系来说也属于极其重要的基础，没了这个玩意儿，神乡玩完真不是在说笑。

太史慈虽说没有认识到这个层面，准确的说