第二百四十章 神迹（二更送上）（2 / 5）

抑的愤怒却犹如即将喷薄的火山。

何塞终于抬头，直视着独臂教宗，道：“冕下，您多久没有出这座宫殿了？您又有多久没在这个国度内，好好的走走看看了？

看看那些普通的古蒙民众们说些什么？想些什么？看看他们赞美的和厌恶的？

再看看那些泰格勒人的奴隶有没有融入这个国度？或者有没有融入这个国度的意愿？”

“你想说什么？”

“是了，你已经很久没去看了，所以，你根本不知道凯尔玛城的改变，不知道那些在方方面面贯彻下去的政策，你搞不清楚人们心中所想的，和所期待的！

你什么都搞不清楚，可是……”

说到这，何塞顿了顿，又道：“可是，这是一个扩张的时代，是一个大一统的时代，也是一个改变的时代。

您可以看看，整个凯尔玛城都在改变，整个古蒙人都在顺应着这种改变而变得蓬勃又有张力，现在的战争只是开始，后续的，我们必将投入更大规模的战争和争夺中去。

那么，现在呢？

请您在看看我们教会？

在您的带领下，我们有丝毫迎接新时代的准备吗？我们有为将来做打算吗？

当古蒙人占领的地盘和凯尔玛的国度越来越大时，您有拿出什么策略或者方案？

哦，也是有的，现在也开始让祭司们感召泰格勒人信徒，就这，还是在奥多亚克家族的逼迫下，你们才开始的，仅此而已！”

“……”独臂教宗愣住了，他似乎都没想到何塞居然能说出这么多，且看起来很有道理。

他甚至想起了前几天的一件事，古蒙人的第二座城，赛肯特城即将动工，古堡议会早已经通知教会，需要派遣一位红衣主教去驻守，宣传神的信仰和教义，并督促城市的建设。

当时，他就没怎么在意，原本想着随便派一位过去就行，可事实上，没人乐意！

是的，没有哪位红衣主教愿意离开教会的中枢，去一个年不拉屎的地方重新开始。

可这对吗？

当时不觉得，可现在听了何塞所言，这怎么可能对？

何塞并没有停止自己的表述：“冕下，所谓信仰统一之战，信仰在前，统一在后。

统一的是王者的统治疆域，是更多的城市，是更广阔的领土，是数不清的凡人，从而建立所谓的帝国。

但这只是王者的丰功伟绩，却不是教会的。

而信仰的要求，其实是在疆土扩张的过程中，为伟大的神祇传播信仰和教义，是让更多的人信仰吾主。

可现在